Investiga 2.0

Problema 

¿Como se concibe una comunidad virtual para la producción de conocimiento entre individuos donde no existan barreras de distancias geográficas y zonas horarias?

Además se originan otras problemas ¿por que acercarnos a las comunidades virtuales? ¿Que son y como funcionan las comunidades virtuales? ¿Como se forman las comunidades virtuales? ¿Cuales son los motores de cambio y los inhibidores en la comunidad virtual?

Justificación. 

Este estudio es un análisis para identificar la concepción de comunidades virtuales para enfrentar los siguientes retos: Brecha Digital. Hoy en día, el hecho de no estar conectado a la red supone verse privado del acceso a múltiples conocimientos. Si bien es cierto que el número de internautas aumenta sin cesr y asciende ya a la cifra de 1,000 millones, hay todavía en el mundo 2,000 millones de persona privadas de electricidad y el 75% de la población del planeta no tiene acceso, o muy poco, a los medios de telecomunicación básicas. Brecha cognitiva. Mucho más honda y antigua, que no sólo traza una divisoria profunda entre los países del hemisferio Norte y los del Sur, sino también dentro de cada sociedad. La concentración del conocimiento y de las inversiones importantes en los campos de la ciencia y la educación. Unos y otras se agrupan en áreas gegráficas reducidas, agravando la fuga de cerebros de los países del hemisferio Sur hacia los del Jorte, entre los países del Norte y también entre los países del Sur.  El agravamiento de disparidades sociales, nacionales, urbanas, familiares, sociales y culturales que afectan a un gran número de países, así niñas y jóvenes del mundo sin escolarizar se eleva a un 29% y las mujeres están insuficientemente representadas en el ámbito científico.  Es por ello la propuesta de investigar como se concibe la colaboración virtual para fomentar el desarrollo de “sociedades de aprendizaje”.      

Marco Teórico.       

Se navegará sobre las teorías que tratan de procesos de adquisición de conocimiento, desde la perspectiva constructivista para la solución del problema, construyendo un estudio empírico basado en la teoría de la actividad o teoría de la actividad historia cultural, esta teoría socio-filosófica se explica la identificación y relación de los distintos elementos que intervienen dentro de una acción social, representada por Lev Vygotsky (1896-1934), Sergei Leonidovich Rubinshtein (1889-1960), Alexander Luria 1902-1977) y Alexei Leont’ev (1904-1979) hasta Yrjö Engeström en su aprendizaje por expansión,  además se explicaran los fenómenos que emergen  de manera cuantitativa a través de la teoría de redes sociotecnicas, con la perspectiva de actor-red para graficar los resultados.
Teoría del Actor-Red (Actor-Network Theory o ANT) surge en el entorno de los Estudios Sociales de la Ciencia a finales de los año 1970, dominados hasta el momento por dos corrientes: a) el programa fuerte de David Bloor  la Escuela de Edimburgo (Bloor, 1991) y b) las sociologías clásicas de la ciencia al estilo de R. K. Merton (1973). Esta corriente se estabiliza a mediados de los años 1980 El trabajo pionero de Callon (1986), Latour (1988,1992) y Law (1986) se muestra como una actualización en el entorno de la tecnociencia de los trabajos de Harold Garfinkel (fundador de la etnometodología con su trabajo de 1967), Michel Serres, Pilles Deleuze/Félix Guattari (2994) y la corriente filosòfica del pragmatismo filosòfico americano (James, Dewey…) Se trata de una aproximación empírica a la ciencia en acción, en proceso de constitución, analizando todas sus diversas mediaciones.
 

Su intento y su lema es el de “seguir a los actores” (en un sentido semiótico) en su proceso de constitución, vinculación, mediación mutua y estabilización. No entienden a los agentes, por tanto, como entidades discretas y acabadas a priori (e.g. humano). Por ello, desde sus inicios han investigado las formas de circulación de nuevos objetos e innovaciones, teorías, instituciones. 
 

En este sentido, la escuela del Actor-Red muestra dos preocupaciones especiales: 1) la inviabilidad del dualismo sociedad-naturaleza y sus problemas (Latour, 1993), planteando la necesidad de entender las formas particulares en las que los actores (humanos y no humanos sin distinciones a priori) se interrelacionan y median sus acciones. En los inicios a esta regla del método que obliga a no analizar las relaciones bajo los términos sujeto/objeto, naturaleza/cultura o actor/sistema se le llamó principio de simetría generalizado (Callon, 1986); 2) entender las condiciones en las que se generan los actores, nunca como procesos completamente acabados sino como entidades hetero-genéticas, insertas en diversas cadena de constante elaboración (esto ha recibidoel nombre de ingenieria hetereogenea; se da por medio de lo que llaman traducciones, o desplazamiento de las metas de los actores implicadosa causa de otros para poder actuar de una determinada manera) en las que se van dando estabilizaciones puntuales. En lugar de partir de las esencias éstas se verían en todo caso como el horizonte de n proceso más que su inicio.
 

La teoría actor-red considera la Ciencia como una red sociocognitiva en que los aspectos sociales y cognitivos del conocimiento o la técnica se entremezclan íntimamente. Ciencia y tecnología no se estudian solo en sí mismos, sino que son consecuencia de la relación interactiva, social y cognitiva de un conjunto de actores. Los pilares básicos de la teoría actor-red son:

1.- La existencia de un conjunto de actores,
2.- La asociación de estos actores en un entramado o red y
3.- La continua transformación de los actores y de la red: un proceso denominado traducción-traslación.


Se realizará una investigación para conocer las experiencias del trabajo colaborativo a distancia mediante plataformas open source  teniendo un acercamiento con el grupo de estudiantes de FLACSO México y la Universidad de Loja en Ecuador, a través de un cuestionario y entrevistas para elaborará un análisis de los resultados para conocer las implicaciones y ofrecer unas recomendaciones a los tomadores de decisiones.
 

 El abordamiento al problema de investigación se hará a través de las vistas de las teorías humanas  para explicar que efecto tienen con el uso de las tecnologías de la información y comunicación como fenómeno evolutivo.
El primer acercamiento es observar el fenómeno a través de la teoría de la comunicación para explicar la interacción que emerge en un contexto virtual.